A ciência política nasceu de grandes reflexões teóricas desde a Antiguidade, acrescidas de contribuições teóricas durante séculos.
Dessas contribuições surgiram interpretações e noções de "Poder", difuso, personalizado, privado ou institucionalizado, assim como a de "Política" com suas diversas formas de Estado, Governos, Democracias, Representações e Partidos.
Todos esses conceitos merecem ser mais problematizadas para a compreensão das atitudes da classe política e suas composições na contemporaneidade. A formação psicossociológica dessa classe, sua função, o processo de formação de lideranças, são pontos fundamenatis. Alguns estudos tem surgido relendo e recriando pontos de vistas que envolvem o assunto. Um movimento, quase isolado ou pontual, entretanto com qualiadades significativas. Entre os "novos" estudos que tem surgido, destaco a pesquisa do jornalista Gabriel Leão, que problematiza todas essas questões alinhando imagens e representações de algumas lideranças da política brasileira, em especial da cidade de São Paulo, na mídia. A ciência política é o estudo do fato político e das ações e situações relativas a formação, estrutura ou atividade do poder e a análise dos aspectos particulares/públicos desses persnagens em sua vida e traetória política cotidiana é de extrema importância para o estudo da ciência política e sociedade.
segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011
Vivemos hoje um fantástico momento histórico. E aconteceu porque os jovens em todo o mundo decidiram que, para eles, basta. Os jovens estão em rebelião – e é mais que hora!
Caras e Caros a força dos estudantes é maior do que eles mesmos pensam. No Estado de Wisconsin, EUA saíram às ruas contra um projeto para cortar direitos trabalhistas dos funcionários públicos do Estado.
Sobre esse episódio Michael Moore escreveu: "Os adultos jovens, em todos os cantos do mundo, principalmente no Oriente Médio, tomaram as ruas e derrubaram ditaduras. E, isso, sem disparar um único tiro. A coragem deles inspira outros. Vivemos hoje momento de imensa força, nesse instante, uma onda empurrada por adultos jovens está em marcha e não será detida",
Como um "mini" maio de 68, estudantes unidos aos trabalhadores, no caso servidores públicos realizaram protestos sábado (19) em frente ao Capitólio do estado norte-americano do Winsconsin, na cidade de Madison. Já são cinco dias de manifestações contra um projeto de lei apresentado pelo novo governador, o republicano Scott Walker. O objetivo do projeto é cortar gastos do orçamento estadual através da supressão de direitos trabalhistas em todo o Estado. O suposto equilíbrio das contas do Estado ocorreria com a anulação dos convênios coletivos com os funcionários públicos.
Observando as manifestações de estudantes no mundo neste início de 2011 e principalmente est episódio, o cineasta Michael Moore enviou uma carta aberta soicitando a continuaçã das ações e que se rebelem ainda mais. Segue a carta:
Caros Estudantes:
Que inspiração, a de vocês, que se uniram aos milhares de estudantes das escolas de Wisconsin e saíram andando das salas de aula há quatro dias e agora estão ocupando o prédio do State Capitol e arredores, em Madison, exigindo que o governador pare de assaltar os professores e outros funcionários públicos !
Tenho de dizer que é das coisas mais entusiasmantes que vi acontecer em anos.
Vivemos hoje um fantástico momento histórico. E aconteceu porque os jovens em todo o mundo decidiram que, para eles, basta. Os jovens estão em rebelião – e é mais que hora!
Vocês, os estudantes, os adultos jovens, do Cairo no Egito, a Madison no Wisconsin, estão começando a erguer a cabeça, tomar as ruas, organizar-se, protestar e recusar a dar um passo de volta para casa, se não forem ouvidos. Totalmente sensacional!!
O poder está tremendo de medo, os adultos maduros e velhos tão convencidos que que fizeram um baita trabalho ao calar vocês, distraí-los com quantidades enormes de bobagens até que vocês se sentissem inpotentes, mais uma engrenagem da máquina, mais um tijolo do muro. Alimentaram vocês com quantidades absurdas de propaganda sobre “como o sistema funciona” e mais tantas mentiras sobre o que aconteceu na história, que estou admirado de vocês terem derrotado tamanha quantidade de lixo e estejam afinal vendo as coisas como as coisas são.
Fizeram o que fizeram, na esperança de que vocês ficariam de bico fechado, entrariam na linha e obedeceriam ordens e não sacudiriam o bote. Porque, se agitassem muito, não conseguiriam arranjar um bom emprego! Acabariam na rua, um freak a mais. Disseram que a política é suja e que um homem sozinho nunca faria diferença.
E por alguma razão bela, desconhecida, vocês recusaram-se a ouvir. Talvez porque vocês deram-se conta que nós, os adultos maduros, lhes estamos entregando um mundo cada vez mais miserável, as calotas polares derretidas, salários de fome, guerras e cada vez mais guerras, e planos para empurrá-los para a vida, aos 18 anos, cada um de vocês já carregando a dívida astronômica do custo da formação universitária que vocês terão de pagar ou morrerão tentando pagar.
Como se não bastasse, vocês ouviram os adultos maduros dizer que vocês talvez não consigam casar legalmente com quem escolherem para casar, que o corpo de vocês não pertence a vocês, e que, se um negro chegou à Casa Branca, só pode ter sido falcatrua, porque ele é imigrado ilegal que veio do Quênia.
Sim, pelo que estou vendo, a maioria de vocês rejeitou todo esse lixo. Não esqueçam que foram vocês, os adultos jovens, que elegeram Barack Obama. Primeiro, formaram um exército de voluntários para conseguir a indicação dele como candidato. Depois, foram as urnas em números recordes, em novembro de 2008.
Vocês sabem que o único grupo da população branca dos EUA no qual Obama teve maioria de votos foi o dos jovens entre 18 e 29 anos? A maioria de todos os brancos com mais de 29 anos nos EUA votaram em McCain – e Obama foi eleito, mesmo assim!
Como pode ter acontecido? Porque há mais eleitores jovens em todos os grupos étnicos – e eles foram às urnas e, contados os votos, viu-se que haviam derrotado os brancos mais velhos assustados, que simplesmente jamais admitiriam ter no Salão Oval alguém chamado Hussein. Obrigado, aos eleitores jovens dos EUA, por terem operado esse prodígio!
Os adultos jovens, em todos os cantos do mundo, principalmente no Oriente Médio, tomaram as ruas e derrubaram ditaduras. E, isso, sem disparar um único tiro. A coragem deles inspira outros. Vivemos hoje momento de imensa força, nesse instante, uma onda empurrada por adultos jovens está em marcha e não será detida.
Apesar de eu, há muito, já não ser adulto jovem, senti-me tão fortalecido pelos acontecimentos recentes no mundo, que quero também dar uma mão.
Decidi que uma parte da minha página na Internet será entregue aos estudantes de nível médio para que eles – vocês – tenham meios para falar a milhões de pessoas. Há muito tempo procuro um meio de dar voz aos adolescentes e adultos jovens, que não têm espaço na mídia-empresa. Por que a opinião dos adolescentes e adultos jovens é considerada menos válida, na mídia-empresa, que a opinião dos adultos maduros e velhos?
Nas escolas de segundo grau em todos os EUA, os alunos têm ideias de como melhorar as coisas e questionam o que veem – e todas essas vozes e pensamentos são ou silenciadas ou ignoradas. Quantas vezes, nas escolas, o corpo de alunos é absolutamente ignorado? Quantos estudantes tentam falar, levantar-se em defesa de uma ou outra ideia, tentar consertar uma coisa ou outra – e sempre acabam sendo vozes ignoradas pelos que estão no poder ou pelos outros alunos?
Muitas vezes vi, ao longo dos anos, alunos que tentam participar no processo democrático, e logo ouvem que colégios não são democracias e que alunos não têm direitos (mesmo depois de a Suprema Corte ter declarado que nenhum aluno ou aluna perde seus direitos civis “ao adentrar o prédio da escola”).
Sempre fico abismado ao ver o quanto os adultos maduros e velhos falam aos jovens sobre a grande “democracia” dos EUA. E depois, quando os estudantes querem participar daquela “democracia”, sempre aparece alguém para lembrá-los de que não são cidadãos plenos e que devem comportar-se, mais ou menos, como servos semi-incapazes. Não surpreende que tantos jovens, quando se tornam adultos maduros, não se interessem por participar do sistema político – porque foram ensinados pelo exemplo, ao longo de 12 anos da vida, que são incompetentes para emitir opiniões em todos os assuntos que os afetam.
Gostamos de dizer que há nos EUA essa grande “imprensa livre”. Mas que liberdade há para produzir jornais de escolas de segundo gráu? Quem é livre para escrever em jornal ou blog sobre o que bem entender? Muitas vezes recebo matérias escritas por adolescentes, que não puderam ser publicadas em seus jornais de escola. Por que não? Porque alguém teria direito de silenciar e de esconder as opiniões dos adolescentes e adultos jovens nos EUA?
Em outros países, é diferente. Na Áustria, no Brasil, na Nicarágua, a idade mínima para votar é 16 anos. Na França, os estudantes conseguem parar o país, simplesmente saindo das escolas e marchando pelas ruas.
Mas aqui, nos EUA, os jovens são mandados obedecer, sentar e deixar que os adultos maduros e velhos comandem o show.
Vamos mudar isso! Estou abrindo, na minha página, um “JORNAL DA ESCOLA” [orig. "HIGH SCHOOL NEWSPAPER", em http://mikeshighschoolnews.com/]. Ali, vocês podem escrever o que quiserem, e publicarei tudo. Também publicarei artigos que vocês tenham escrito e que foram rejeitados para publicação nos jornais das escolas de vocês. Na minha página vocês serão livres e haverá um fórum aberto, e quem quiser falar poderá falar para milhões.
Pedi que minha sobrinha Molly, de 17 anos, dê o pontapé inicial e cuide da página pelos primeiros seis meses. Ela vai escrever e pedirque vocês mandem suas histórias e ideias e selecionará várias para publicar em MichaelMoore.com. Ali estará a plataforma que vocês merecem. É uma honra para mim que se manifestem na minha página e espero que todos aproveitem.
Dizem que vocês são “o futuro”. O futuro é hoje, aqui mesmo, já.
Vocês já provaram que podem mudar o mundo.
Aguentem firmes.
É uma honra poder dar uma mão.
Sobre esse episódio Michael Moore escreveu: "Os adultos jovens, em todos os cantos do mundo, principalmente no Oriente Médio, tomaram as ruas e derrubaram ditaduras. E, isso, sem disparar um único tiro. A coragem deles inspira outros. Vivemos hoje momento de imensa força, nesse instante, uma onda empurrada por adultos jovens está em marcha e não será detida",
Como um "mini" maio de 68, estudantes unidos aos trabalhadores, no caso servidores públicos realizaram protestos sábado (19) em frente ao Capitólio do estado norte-americano do Winsconsin, na cidade de Madison. Já são cinco dias de manifestações contra um projeto de lei apresentado pelo novo governador, o republicano Scott Walker. O objetivo do projeto é cortar gastos do orçamento estadual através da supressão de direitos trabalhistas em todo o Estado. O suposto equilíbrio das contas do Estado ocorreria com a anulação dos convênios coletivos com os funcionários públicos.
Observando as manifestações de estudantes no mundo neste início de 2011 e principalmente est episódio, o cineasta Michael Moore enviou uma carta aberta soicitando a continuaçã das ações e que se rebelem ainda mais. Segue a carta:
Caros Estudantes:
Que inspiração, a de vocês, que se uniram aos milhares de estudantes das escolas de Wisconsin e saíram andando das salas de aula há quatro dias e agora estão ocupando o prédio do State Capitol e arredores, em Madison, exigindo que o governador pare de assaltar os professores e outros funcionários públicos !
Tenho de dizer que é das coisas mais entusiasmantes que vi acontecer em anos.
Vivemos hoje um fantástico momento histórico. E aconteceu porque os jovens em todo o mundo decidiram que, para eles, basta. Os jovens estão em rebelião – e é mais que hora!
Vocês, os estudantes, os adultos jovens, do Cairo no Egito, a Madison no Wisconsin, estão começando a erguer a cabeça, tomar as ruas, organizar-se, protestar e recusar a dar um passo de volta para casa, se não forem ouvidos. Totalmente sensacional!!
O poder está tremendo de medo, os adultos maduros e velhos tão convencidos que que fizeram um baita trabalho ao calar vocês, distraí-los com quantidades enormes de bobagens até que vocês se sentissem inpotentes, mais uma engrenagem da máquina, mais um tijolo do muro. Alimentaram vocês com quantidades absurdas de propaganda sobre “como o sistema funciona” e mais tantas mentiras sobre o que aconteceu na história, que estou admirado de vocês terem derrotado tamanha quantidade de lixo e estejam afinal vendo as coisas como as coisas são.
Fizeram o que fizeram, na esperança de que vocês ficariam de bico fechado, entrariam na linha e obedeceriam ordens e não sacudiriam o bote. Porque, se agitassem muito, não conseguiriam arranjar um bom emprego! Acabariam na rua, um freak a mais. Disseram que a política é suja e que um homem sozinho nunca faria diferença.
E por alguma razão bela, desconhecida, vocês recusaram-se a ouvir. Talvez porque vocês deram-se conta que nós, os adultos maduros, lhes estamos entregando um mundo cada vez mais miserável, as calotas polares derretidas, salários de fome, guerras e cada vez mais guerras, e planos para empurrá-los para a vida, aos 18 anos, cada um de vocês já carregando a dívida astronômica do custo da formação universitária que vocês terão de pagar ou morrerão tentando pagar.
Como se não bastasse, vocês ouviram os adultos maduros dizer que vocês talvez não consigam casar legalmente com quem escolherem para casar, que o corpo de vocês não pertence a vocês, e que, se um negro chegou à Casa Branca, só pode ter sido falcatrua, porque ele é imigrado ilegal que veio do Quênia.
Sim, pelo que estou vendo, a maioria de vocês rejeitou todo esse lixo. Não esqueçam que foram vocês, os adultos jovens, que elegeram Barack Obama. Primeiro, formaram um exército de voluntários para conseguir a indicação dele como candidato. Depois, foram as urnas em números recordes, em novembro de 2008.
Vocês sabem que o único grupo da população branca dos EUA no qual Obama teve maioria de votos foi o dos jovens entre 18 e 29 anos? A maioria de todos os brancos com mais de 29 anos nos EUA votaram em McCain – e Obama foi eleito, mesmo assim!
Como pode ter acontecido? Porque há mais eleitores jovens em todos os grupos étnicos – e eles foram às urnas e, contados os votos, viu-se que haviam derrotado os brancos mais velhos assustados, que simplesmente jamais admitiriam ter no Salão Oval alguém chamado Hussein. Obrigado, aos eleitores jovens dos EUA, por terem operado esse prodígio!
Os adultos jovens, em todos os cantos do mundo, principalmente no Oriente Médio, tomaram as ruas e derrubaram ditaduras. E, isso, sem disparar um único tiro. A coragem deles inspira outros. Vivemos hoje momento de imensa força, nesse instante, uma onda empurrada por adultos jovens está em marcha e não será detida.
Apesar de eu, há muito, já não ser adulto jovem, senti-me tão fortalecido pelos acontecimentos recentes no mundo, que quero também dar uma mão.
Decidi que uma parte da minha página na Internet será entregue aos estudantes de nível médio para que eles – vocês – tenham meios para falar a milhões de pessoas. Há muito tempo procuro um meio de dar voz aos adolescentes e adultos jovens, que não têm espaço na mídia-empresa. Por que a opinião dos adolescentes e adultos jovens é considerada menos válida, na mídia-empresa, que a opinião dos adultos maduros e velhos?
Nas escolas de segundo grau em todos os EUA, os alunos têm ideias de como melhorar as coisas e questionam o que veem – e todas essas vozes e pensamentos são ou silenciadas ou ignoradas. Quantas vezes, nas escolas, o corpo de alunos é absolutamente ignorado? Quantos estudantes tentam falar, levantar-se em defesa de uma ou outra ideia, tentar consertar uma coisa ou outra – e sempre acabam sendo vozes ignoradas pelos que estão no poder ou pelos outros alunos?
Muitas vezes vi, ao longo dos anos, alunos que tentam participar no processo democrático, e logo ouvem que colégios não são democracias e que alunos não têm direitos (mesmo depois de a Suprema Corte ter declarado que nenhum aluno ou aluna perde seus direitos civis “ao adentrar o prédio da escola”).
Sempre fico abismado ao ver o quanto os adultos maduros e velhos falam aos jovens sobre a grande “democracia” dos EUA. E depois, quando os estudantes querem participar daquela “democracia”, sempre aparece alguém para lembrá-los de que não são cidadãos plenos e que devem comportar-se, mais ou menos, como servos semi-incapazes. Não surpreende que tantos jovens, quando se tornam adultos maduros, não se interessem por participar do sistema político – porque foram ensinados pelo exemplo, ao longo de 12 anos da vida, que são incompetentes para emitir opiniões em todos os assuntos que os afetam.
Gostamos de dizer que há nos EUA essa grande “imprensa livre”. Mas que liberdade há para produzir jornais de escolas de segundo gráu? Quem é livre para escrever em jornal ou blog sobre o que bem entender? Muitas vezes recebo matérias escritas por adolescentes, que não puderam ser publicadas em seus jornais de escola. Por que não? Porque alguém teria direito de silenciar e de esconder as opiniões dos adolescentes e adultos jovens nos EUA?
Em outros países, é diferente. Na Áustria, no Brasil, na Nicarágua, a idade mínima para votar é 16 anos. Na França, os estudantes conseguem parar o país, simplesmente saindo das escolas e marchando pelas ruas.
Mas aqui, nos EUA, os jovens são mandados obedecer, sentar e deixar que os adultos maduros e velhos comandem o show.
Vamos mudar isso! Estou abrindo, na minha página, um “JORNAL DA ESCOLA” [orig. "HIGH SCHOOL NEWSPAPER", em http://mikeshighschoolnews.com/]. Ali, vocês podem escrever o que quiserem, e publicarei tudo. Também publicarei artigos que vocês tenham escrito e que foram rejeitados para publicação nos jornais das escolas de vocês. Na minha página vocês serão livres e haverá um fórum aberto, e quem quiser falar poderá falar para milhões.
Pedi que minha sobrinha Molly, de 17 anos, dê o pontapé inicial e cuide da página pelos primeiros seis meses. Ela vai escrever e pedirque vocês mandem suas histórias e ideias e selecionará várias para publicar em MichaelMoore.com. Ali estará a plataforma que vocês merecem. É uma honra para mim que se manifestem na minha página e espero que todos aproveitem.
Dizem que vocês são “o futuro”. O futuro é hoje, aqui mesmo, já.
Vocês já provaram que podem mudar o mundo.
Aguentem firmes.
É uma honra poder dar uma mão.
terça-feira, 22 de fevereiro de 2011
Violência Doméstica - Pare com isso já!
As últimas pesquisas sobre violência doméstica apontam que 1,3 milhões de brasileiras continuam sofrendo abusos dentro de suas casas. Numericamente esses dados significam que a cada dia, mais de 3,5 mil agressões são realizadas. Estima-se que 2,7 milhões de mulheres são agredidas cotidianamente, que quase metade dos homens (48%) conhecem ou são amigos de alguém que já bateu em alguma mulher. A Lei Maria da Penha, promoveu redução no número de brasileiras agredidas, mais ainda não desconstruiu esse tipo de comportamento.
Centro de Estudos e Pesquisas do Desenvolvimento da Sexualidade Humana destaca:
O homem agressor possui a idéia de que a mulher é sua propriedade. E convive com um ciúme obsessivo – demonstra ter grande dificuldade de lidar com "frustrações".É aquele que não admite estar errado e "impõe-se pela força física". Sempre tem razão ...... senão bate na pessoa que discorda da sua opinião. São pessoas que transformam a mulher em válvula de escape para suas frustrações, dificuldades sexuais pela auto-imagem frágil.
A mulher que apanhou alguma vez e continua a apanhar espera, muitas vezes, que o seu parceiro "mude com o tempo......
O que fazer? Onde buscar ajuda?
A lei Maria da Penha nº 11.340, de 7 de agosto de 2006, dispõe sobre mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher. Sendo assim, DENUNCIE. Outros caminhos aliados à denúncia são:
• Procurar ajuda na família
Em muitos casos a ajuda da família pode ser valiosa, pelo simples fato da situação agressiva não estar encoberta.
A ajuda da família do agressor pode ser de grande valia pois, os pais tem certa força hierárquica sobre o agressor.
• Procurar ajuda profissional
Procurar este tipo de ajuda é sempre uma boa medida pois, grande parte dos agressores tem certa consciência sobre sua falha e podem aceitar esta ajuda.
• Procurar um líder religioso
Pode ser uma saída em vários casos pois, além do fato de eles estarem habilitados para este tipo de situação, tem também o fator hierárquico. Esta pode ser uma forma de "refazer o plano de vida".
• Procurar um psicoterapeuta
É o profissional mais habilitado para estes tipos de casos. Em especial os de formação para "Terapia de casais". Na terapia de casais, aprende-se a refazer o plano de vida e superar a dificuldades que levam à agressão.
• Procurar um advogado
Quando todas as outras possibilidades forem esgotadas, esse é o jeito. Esta procura deve ser usada na organização de um processo de separação. Em muitos casos a separação acaba sendo válida, pois a manutenção de uma vida a dois, marcada por situações de violência é ruim para a mulher e péssima para a formação dos filhos, os que mais sofrem com este tipo de situação.
• Procurar centros de ajuda comunitária
São clínicas de atendimento gratuito, grupos de apoio comunitário, "Delegacia da Mulher”, clínicas de universidades, e outros locais onde encontrar ajuda. Referências:
Texto- Donna Doida: Mulher ...apanhando do seu parceiro? Pare com isso já! http://lapoderosanana.blogspot.com/2011/02/mulherapanhando-do-seu-parceiro-pare_22.html
http://bit.ly/hZMerd
http://bit.ly/9mx9j
Vide http://bit.ly/1qyhhf e http://bit.ly/gqPIIR
Centro de Estudos e Pesquisas do Desenvolvimento da Sexualidade Humana destaca:
O homem agressor possui a idéia de que a mulher é sua propriedade. E convive com um ciúme obsessivo – demonstra ter grande dificuldade de lidar com "frustrações".É aquele que não admite estar errado e "impõe-se pela força física". Sempre tem razão ...... senão bate na pessoa que discorda da sua opinião. São pessoas que transformam a mulher em válvula de escape para suas frustrações, dificuldades sexuais pela auto-imagem frágil.
A mulher que apanhou alguma vez e continua a apanhar espera, muitas vezes, que o seu parceiro "mude com o tempo......
O que fazer? Onde buscar ajuda?
A lei Maria da Penha nº 11.340, de 7 de agosto de 2006, dispõe sobre mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher. Sendo assim, DENUNCIE. Outros caminhos aliados à denúncia são:
• Procurar ajuda na família
Em muitos casos a ajuda da família pode ser valiosa, pelo simples fato da situação agressiva não estar encoberta.
A ajuda da família do agressor pode ser de grande valia pois, os pais tem certa força hierárquica sobre o agressor.
• Procurar ajuda profissional
Procurar este tipo de ajuda é sempre uma boa medida pois, grande parte dos agressores tem certa consciência sobre sua falha e podem aceitar esta ajuda.
• Procurar um líder religioso
Pode ser uma saída em vários casos pois, além do fato de eles estarem habilitados para este tipo de situação, tem também o fator hierárquico. Esta pode ser uma forma de "refazer o plano de vida".
• Procurar um psicoterapeuta
É o profissional mais habilitado para estes tipos de casos. Em especial os de formação para "Terapia de casais". Na terapia de casais, aprende-se a refazer o plano de vida e superar a dificuldades que levam à agressão.
• Procurar um advogado
Quando todas as outras possibilidades forem esgotadas, esse é o jeito. Esta procura deve ser usada na organização de um processo de separação. Em muitos casos a separação acaba sendo válida, pois a manutenção de uma vida a dois, marcada por situações de violência é ruim para a mulher e péssima para a formação dos filhos, os que mais sofrem com este tipo de situação.
• Procurar centros de ajuda comunitária
São clínicas de atendimento gratuito, grupos de apoio comunitário, "Delegacia da Mulher”, clínicas de universidades, e outros locais onde encontrar ajuda. Referências:
Texto- Donna Doida: Mulher ...apanhando do seu parceiro? Pare com isso já! http://lapoderosanana.blogspot.com/2011/02/mulherapanhando-do-seu-parceiro-pare_22.html
http://bit.ly/hZMerd
http://bit.ly/9mx9j
Vide http://bit.ly/1qyhhf e http://bit.ly/gqPIIR
segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011
Campanha - “Proteja as nossas crianças e adolescentes. Violência sexual é Crime. Denuncie. A Bola está com você”,
Pessoal vamos trabalhar juntos para Combater à violência sexual contra crianças e adolescentes, principalmente durante o carnaval de 2011
Durante o carnaval 2011 será exposta uma campanha com o objetivo de promover reflexões em torno do problema da exposição do corpo na mídia e violência sexual contra adolescentes e crianças.
Intenta-se sensibilizar a população de modo geral para questionamentos sobre a importância do problema e incentivar a denúncia. Por meio do slogan: “Proteja as nossas crianças e adolescentes. Violência sexual é Crime. Denuncie. A Bola está com você”, a Secretaria de Direitos Humanos (SDH), Secretaria de Políticas para as Mulheres (SPM) e órgãos parceiros irão lançar nacionalmente (sexta-feira - 25/02), no Aeroporto do Galeão/Rio de Janeiro a campanha conscientizadora sobre o sexismo e uso do corpo na mídia e a exploração sexual de crianaças e adoescentes .
Pretende-se realizar sensibilização para atrair a mídia para o debate em torno do tema da violência sexual contra crianças de adolescentes e a proteção dos seus direitos humanos, com ênfase no enfrentamento da violência sexual. As atividades de sensibilização serão realizadas durante o período pré-carnavalesco com foco na prevenção, além das mobilizações durante todo o Carnaval, para a divulgação dos canais de denúncia: Disque 100 e o Conselho Tutelar em cada estado.
Durante o carnaval 2011 será exposta uma campanha com o objetivo de promover reflexões em torno do problema da exposição do corpo na mídia e violência sexual contra adolescentes e crianças.
Intenta-se sensibilizar a população de modo geral para questionamentos sobre a importância do problema e incentivar a denúncia. Por meio do slogan: “Proteja as nossas crianças e adolescentes. Violência sexual é Crime. Denuncie. A Bola está com você”, a Secretaria de Direitos Humanos (SDH), Secretaria de Políticas para as Mulheres (SPM) e órgãos parceiros irão lançar nacionalmente (sexta-feira - 25/02), no Aeroporto do Galeão/Rio de Janeiro a campanha conscientizadora sobre o sexismo e uso do corpo na mídia e a exploração sexual de crianaças e adoescentes .
Pretende-se realizar sensibilização para atrair a mídia para o debate em torno do tema da violência sexual contra crianças de adolescentes e a proteção dos seus direitos humanos, com ênfase no enfrentamento da violência sexual. As atividades de sensibilização serão realizadas durante o período pré-carnavalesco com foco na prevenção, além das mobilizações durante todo o Carnaval, para a divulgação dos canais de denúncia: Disque 100 e o Conselho Tutelar em cada estado.
sábado, 19 de fevereiro de 2011
Pesquisas afirmam que brasileiros possuem ancestralidade mais europeia do que africana ou ameríndia.
Pessoal...... segundo pesquisas recentes européias publicadas na Revista Científica PloS, os brasileiros são geneticamente muito mais europeus do que ameríndios ou africanos. Formada pelas matrizes ancestrais, ameríndia, europeia e africana, a população brasileira acreditava ser extremamente heterogênea, entretanto, segundo este estudo são muito mais homogêneos do ponto de vista de sua ancestralidade. Costatação que desconstroi preconceitos e conceitos baseados na definição de indivíduos pela cor da pele, dos olhos e tipo de cabelos.
A pesquisa mediu a ancestralidade de alguns grupos sociais brasileiros, a partir de sua genética e os dados revelaram uma porcentagem européia muito maior do que se imaginava. Vale ressaltar que esse fato foi apresentado em todas as regiões do Brasil. A ancestralidade europeia é dominante, com percentuais que variam de 60,6% no Nordeste a 77,7% no Sul. Muitas pessoas que acreditavam ser preponderantemente “negras” ( por causa da cor da pele), pelos novos estudos e critérios do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) possuem uma alta ancestralidade branca. Esse fato ocorre por causa da política de “ branqueamento” e "europeização" do Brasil do fim do século XIX. Com a necessidade de desenvolver as relações de trabalho livre, idéias liberais e crescimento do país em direção ao que se entendia por progresso, diversos fluxos imigratório de trabalhadores europeus para o campo e cidade propiciaram o contato e relações entre nacionais e estangeiros.
Em muitas regiões do país nacionais e europeus moraram juntos. Bairros, vilas operárias, cortiços, e casarões compounham a paisagem dos locais de moradia desses trabalhadores. Esse fato somado ás condições imaginárias da existência de uma maior capacidade civilizatória propocionada pelos sujeito europeus, contrubiu para que o projeto das elites brasileras em branquear o brasileiro desse certo. A flexibilidade de miscigenar do brasileiro já era conhecida, adquirida da matriz lusa, facilitava o contato e as relações interaciais. Pelo visto o "branqueamento" acabou ocorrendo e dando resultados positivos, brasileiros são mais europeus do que imaginavam. Não obstante, deixo a seguinte questão: Será que essa costatação irá contribuir para desconstruir de fato precoceitos ou afirmará e consolidará ainda mais os existentes?
http://www.youtube.com/watch?v=_aPYuKiKFMg&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=EM6al58W99o&NR=1&feature=fvwp
A pesquisa mediu a ancestralidade de alguns grupos sociais brasileiros, a partir de sua genética e os dados revelaram uma porcentagem européia muito maior do que se imaginava. Vale ressaltar que esse fato foi apresentado em todas as regiões do Brasil. A ancestralidade europeia é dominante, com percentuais que variam de 60,6% no Nordeste a 77,7% no Sul. Muitas pessoas que acreditavam ser preponderantemente “negras” ( por causa da cor da pele), pelos novos estudos e critérios do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) possuem uma alta ancestralidade branca. Esse fato ocorre por causa da política de “ branqueamento” e "europeização" do Brasil do fim do século XIX. Com a necessidade de desenvolver as relações de trabalho livre, idéias liberais e crescimento do país em direção ao que se entendia por progresso, diversos fluxos imigratório de trabalhadores europeus para o campo e cidade propiciaram o contato e relações entre nacionais e estangeiros.
Em muitas regiões do país nacionais e europeus moraram juntos. Bairros, vilas operárias, cortiços, e casarões compounham a paisagem dos locais de moradia desses trabalhadores. Esse fato somado ás condições imaginárias da existência de uma maior capacidade civilizatória propocionada pelos sujeito europeus, contrubiu para que o projeto das elites brasileras em branquear o brasileiro desse certo. A flexibilidade de miscigenar do brasileiro já era conhecida, adquirida da matriz lusa, facilitava o contato e as relações interaciais. Pelo visto o "branqueamento" acabou ocorrendo e dando resultados positivos, brasileiros são mais europeus do que imaginavam. Não obstante, deixo a seguinte questão: Será que essa costatação irá contribuir para desconstruir de fato precoceitos ou afirmará e consolidará ainda mais os existentes?
http://www.youtube.com/watch?v=_aPYuKiKFMg&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=EM6al58W99o&NR=1&feature=fvwp
domingo, 13 de fevereiro de 2011
Pós-modernidade, identidades e diferenças.
As sociedades pós-modernas estão se transformando estruturalmente após perda do sentido de si mesmas na modernidade.
Deslocamentos ou descentramentos do sujeito foram sentidos objetivamente e subjetivamente. Esse movimento histórico constitui uma crise de identidade que ressignifica comportamentos, olhares e saberes no cotidiano e tansforma o tempo e o espço- os deslocamentos do sistema social. Processo que representa transfomação da própria pós-modernidade.
O sujeito iluminista centrado, unificado, cartesiano não existe mais, assim como, o sujeito moldado pelos diálogos culturais locais, nacionais. A pós-modernidade caracteriza-se pela celebração do movimento, pela multiplicação das representações e sistmas de significados culturais, pelas múltiplas identidades, pelas descontinuidades.
A sociedade está sendo cada vez mais descentrada, deslocada e caracterizanda pelas variadas diferenças.
Deslocamentos ou descentramentos do sujeito foram sentidos objetivamente e subjetivamente. Esse movimento histórico constitui uma crise de identidade que ressignifica comportamentos, olhares e saberes no cotidiano e tansforma o tempo e o espço- os deslocamentos do sistema social. Processo que representa transfomação da própria pós-modernidade.
O sujeito iluminista centrado, unificado, cartesiano não existe mais, assim como, o sujeito moldado pelos diálogos culturais locais, nacionais. A pós-modernidade caracteriza-se pela celebração do movimento, pela multiplicação das representações e sistmas de significados culturais, pelas múltiplas identidades, pelas descontinuidades.
A sociedade está sendo cada vez mais descentrada, deslocada e caracterizanda pelas variadas diferenças.
quinta-feira, 20 de janeiro de 2011
Imagem corporal: corpo, beleza e relações de poder.
A compreensão sobre o conceito beleza e de Imagem Corporal relaciona-se á história, culturas locais e globais – relações de poder, ás imagens, às representações, aos simbolismos, subjetividades e aos padrões naturais e construídos pelo próprio homem em seu cotidiano.
Cada cultura constrói sua imagem de corpo e de beleza, constroem padrões, mutáveis em cada momento histórico, de acordo com diversos interesses, políticos, econômicos, sociais, científicos entre outros. Esses padrões se instituem em maneiras próprias de ver e de viver o corpo.
O culto ao corpo não é algo do mundo pós-moderno, sempre esteve presente na história, marca distinções sociais, modos alimentares, vestuários e cuidados com a saúde, assim, o corpo e a beleza não podem ser vistos simplesmente como uma questão de “linguagem”, possui dimensão subjetiva, modos de distinguir os indivíduos e encontra-se ligado a padrões matemáticos - ordem que o cérebro procura no mundo e ás relações de poder.
Beleza pode ser entendida por harmonia, simetria e equilíbrio esses aspectos estão associados á saúde - direcionam o senso estético em cada período da história.
A Forma e padrão na natureza são apropriados indivíduo, pelos poderes e interesses econômicos, políticos, ideológicos, etc....
Beleza é a forma com que o pensamento se estrutura:
Antiguidade- simetria, harmonia, equilíbrio - proporção áurea ou “proporções divinas” = a beleza clássica. (mística e simbólica por ser da natureza). Utilizada para definir beleza. A saúde da alma, existia através da busca do conhecimento, da compreensão da natureza das coisas, da harmonia e da beleza . Os gregos valorizavam, a beleza, o prazer e a felicidade e afirmavam que o homem não havia nascido para o sofrimento, mas sim, para a expressão desses valores que se realizam na felicidade.
Idade média - proporção áurea continuam, pois são da observáveis na natureza – matemática e catedrais - arquitetura/construções com as mesmas proporções dos sons, etc.... A idéia de fertilidade imposta como contraponto de uma época de matanças ocorridas nas cruzadas, trazia uma mulher de quadril largo e ventre avolumado considerada a mais bela.
Renascença – As proporções do corpo humano substituem as dos outros elementos da natureza, mas curiosamente são as mesmas - o ideal de beleza clássico foi apropriado pela burguesia somado ao padrão “gordinha”, sinônimo de beleza, pois demonstrava que a família da referida mulher era abastada. Os padrões de beleza são modificados a cada época. Assim, durante longo tempo, mulher bonita era a que tinha formas arredondadas. Essas formas foram fonte de inspiração para muitos pintores renascentistas e para a arte nouveau no século XIX. "Um choque muito grande para os padrões do final do século XX e início do século XXI".
Na sociedade moderna- Na década de 20 o padrão clássico propaga-se por meio do cinema - Greta Garbo - e mais tarde pelo rosto da sueca Ingrid Bergman e pela latina/ mexicana Maria Félix. Com Audrey Hepburn o padrão muda, valorizando a mulher magra e esguia e a beleza agressiva, sensual -Edna Purviance. O tipo sensual vai ganhando espaço, com Rita Hayworth e Sofia Loren. As mulheres com mais curvas como a norte- americana Marlyn Monroe marcam os anos 50 acentuando coxas e seios fartos. Os anos 60 e 70 têm como padrão a francesa Brigitte Bardot, famosa pelas suas curvas e lábios carnudos. Em meados da década de 60, o padrão de beleza sarado é inaugurado Raquel Welch, mais tarde consolidado com Cindy Crawford. Nascia a era das tops models. Os anos 90, refomulam o conceirto com Kate Moss para as andróginas, deixando personificar o padrão de beleza totalmente avesso aos moldes anteriores. A beleza relaciona-se cada vez mais aos padrões de magreza impostos pela indústria da moda, a fim de atender as necessidades do fashion business por valorizar a roupa e, por consequência, vender mais. A top Gisele Bündchen torna-se o padrão globalizado de beleza com seus 52kg em 1.80 de altura. Representa saúde, dinamismos, modernidade, longe do que foi a modelo Cindy Crawford, top dos anos 80 com 57kg em 1.77m de altura. Os padrões curvilíneos foram substituídos para um arquétipo mais andrógeno.
Pós-moderna à idéia de consumo - Fornece oportunidade de crescimento para o “mercado do músculo”, para indústrias de aparelhos de musculação, cirurgias plásticas, para os produtos de beleza, ou seja, ao consumo de bens e serviços destinado à “manutenção do corpo ideal”. Gastos compulsivos, alimentação de baixa caloria, cuidados com a pele, vestuário acompanham o processo de valorização desses “corpos musculosos”, ou seja, corpo e consumo exacerbado intimamente ligado so sucesso profissional, a felicidade e ao dinheiro.
Como vimos, os corpos são auto-avaliados e reavaliados continuamente na vida cotidiana e as pessoas aprendem a avaliar seus corpos e os dos outros desde criança, através da interação ambiente e mídia. O olhar para o que é considerado belo é imposto de forma coercitiva, não direta. Os sujeitos são pressionados simbolicamente por meio de inúmeras circunstâncias a concretizar no seu corpo, o “corpo ideal” considerado perfeito naquele momento histórico pela mídia. A beleza é uma criação sociocultural e no corpo se inscrevem idéias, crenças, culturas e as imagens que se fazem dele. Se a imagem dominante em um momento histórico for a valorização das pessoas magras, emagrecer será o ideal de todos, se for da pessoa sarada, musculosa das academias de ginástica, assim será. Aqueles que não conseguem chegar aos padrões impostos desejados sofrem muito para serem incluídas no social, processo de impacto extremamente negativo que afeta a auto-imagem dos sujeitos. A imagem corporal fora dos padrões, envelhecida ou em desacordo, determinam aparecimentos de baixa auto-estima, depressão e sofrimentos. Nossos corpos estão sujeitos aos saberes/poderes e estes criam processos de identificação. A auto-imagem está relacionada aos padrões impostos pela mídia. As pessoas se sentem obrigadas a terem o corpo magro ou musculoso, atrativo, em forma e jovem durante a vida toda. Experimenta a todo momento uma aprovação social de sua conduta e forma estética.
O homem acaba vivendo o seu corpo não a sua maneira e vontade, mas a dos outros. O corpo tem que aprender a comportar-se conforme regras e técnicas estabelecidas pela sociedade e a beleza corporal é definida por modelo estético padronizado comercialmente.
Os meios de comunicação encarregam-se de criar desejos comuns e reforçar imagens desejáveis para esse corpo, padronizando-os segundo as relações de poder. Assim, os corpos que se vêem em desacordo com os padrões de medidas, determinados pelas mídias da época, sentem-se insatisfeitos, frustrados, incomodados. Quanto mais perto o corpo estiver da juventude,do que se considera belo, da boa forma, mais alto é seu valor de troca.
Hoje, um corpo esculpido, com músculos bem torneados, significa mais do que um índice de boa saúde, é o resultado de uma cadeia de interesses. Por trás de cada fibra enrijecida estão milhões de reais, euros, dólares gastos em aparelhos de ginástica, programas de condicionamento físico, anabolizantes, etc.
A mídia estipula o que é um corpo atraente e saudável, e conseqüentemente provoca com que uma parte de nossa sociedade se lance na busca dessa aparência física idealizada.
A imagem veiculada pela mídia usa corpos de homens e mulheres com “Músculos perfeitos” impulsionando para as imagens de seres perfeitos, para comprar produtos que levam para esse ideal.O músculo é um modo de vida em meio a uma batalha pelo “belo”.
A mídia ressalta o narcisismo e impõem para si mesmas uma disciplina extremamente severa, por vezes dolorosa. (prazer ou sofrimento).
O culto ao corpo é a negação ao envelhecimento, e esse sentimento é sustentado pela obsessão em possuir invólucros corporais musculosos e jovens.
A busca deste corpo perfeito está gerando excessos e preocupando profissionais da área de saúde e do desporto, mas por outro lado relatos vêm sendo apresentados em que profissionais de Educação Física não estão estabelecendo limites a seus alunos, nem mesmo distinguindo uma prática saudável de um exercício obsessivo.
Com isto investigações epidemiológicas vêm mostrando nos últimos anos um aumento considerável no número de pessoas acometidas por Transtornos Dismórficos Corporal em que a insatisfação corporal é crescente. Calcula-se que a prevalência desta doença está na população em geral, não só na adolescente ou juvenil. Não obstante, como aponta o coordenador da área de comunicação da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP), Norval Baitello, as ações da mídia são só negativas, podem também se tornar agentes conscientizadores da diversidade, das diferenças entre os indivíduos e culturas. Podem alertar para os riscos da violência contra o corpo e a massificação e padronização da beleza.
Eu pergunto a vocês, o que acham? Como conter ou mesmo avaliar os efeitos dessas ações da mídia sobre os indvíduos com relação aos seus corpos?
Vejam essas questões e outras na entrevista concedida ao programa DOMINGO ESPETACULAR da Record.
Referências bibliográficas
BECKER JR. B. (1999). Manual de Psicologia aplicada ao Exercício & Esporte.
Porto Alegre: Edelbra.
CARVALHO, Y. M. (1995). O “Mito” da Atividade Física e Saúde. São Paulo:
Hucitec.
FERNANDES, M. H. (2003). Corpo. Clinica Psicanalítica. São Paulo: Casa do
Psicólogo
PARGNEUR, P. (1999). Consciência, Corpo e Mente. Campinas: Papirus.
SOUTO, S. G.(2002) Vivências e Significados dos Transtornos Alimentares
Através da Narrativa de Mulheres. Universidade Federal do Ceará. Dissertção
de Mestrado.
TAVARES, M.C.C. (2003). Imagem Corporal: Conceito e Desenvolvimento. São
Paulo: Manole.
Cada cultura constrói sua imagem de corpo e de beleza, constroem padrões, mutáveis em cada momento histórico, de acordo com diversos interesses, políticos, econômicos, sociais, científicos entre outros. Esses padrões se instituem em maneiras próprias de ver e de viver o corpo.
O culto ao corpo não é algo do mundo pós-moderno, sempre esteve presente na história, marca distinções sociais, modos alimentares, vestuários e cuidados com a saúde, assim, o corpo e a beleza não podem ser vistos simplesmente como uma questão de “linguagem”, possui dimensão subjetiva, modos de distinguir os indivíduos e encontra-se ligado a padrões matemáticos - ordem que o cérebro procura no mundo e ás relações de poder.
Beleza pode ser entendida por harmonia, simetria e equilíbrio esses aspectos estão associados á saúde - direcionam o senso estético em cada período da história.
A Forma e padrão na natureza são apropriados indivíduo, pelos poderes e interesses econômicos, políticos, ideológicos, etc....
Beleza é a forma com que o pensamento se estrutura:
Antiguidade- simetria, harmonia, equilíbrio - proporção áurea ou “proporções divinas” = a beleza clássica. (mística e simbólica por ser da natureza). Utilizada para definir beleza. A saúde da alma, existia através da busca do conhecimento, da compreensão da natureza das coisas, da harmonia e da beleza . Os gregos valorizavam, a beleza, o prazer e a felicidade e afirmavam que o homem não havia nascido para o sofrimento, mas sim, para a expressão desses valores que se realizam na felicidade.
Idade média - proporção áurea continuam, pois são da observáveis na natureza – matemática e catedrais - arquitetura/construções com as mesmas proporções dos sons, etc.... A idéia de fertilidade imposta como contraponto de uma época de matanças ocorridas nas cruzadas, trazia uma mulher de quadril largo e ventre avolumado considerada a mais bela.
Renascença – As proporções do corpo humano substituem as dos outros elementos da natureza, mas curiosamente são as mesmas - o ideal de beleza clássico foi apropriado pela burguesia somado ao padrão “gordinha”, sinônimo de beleza, pois demonstrava que a família da referida mulher era abastada. Os padrões de beleza são modificados a cada época. Assim, durante longo tempo, mulher bonita era a que tinha formas arredondadas. Essas formas foram fonte de inspiração para muitos pintores renascentistas e para a arte nouveau no século XIX. "Um choque muito grande para os padrões do final do século XX e início do século XXI".
Na sociedade moderna- Na década de 20 o padrão clássico propaga-se por meio do cinema - Greta Garbo - e mais tarde pelo rosto da sueca Ingrid Bergman e pela latina/ mexicana Maria Félix. Com Audrey Hepburn o padrão muda, valorizando a mulher magra e esguia e a beleza agressiva, sensual -Edna Purviance. O tipo sensual vai ganhando espaço, com Rita Hayworth e Sofia Loren. As mulheres com mais curvas como a norte- americana Marlyn Monroe marcam os anos 50 acentuando coxas e seios fartos. Os anos 60 e 70 têm como padrão a francesa Brigitte Bardot, famosa pelas suas curvas e lábios carnudos. Em meados da década de 60, o padrão de beleza sarado é inaugurado Raquel Welch, mais tarde consolidado com Cindy Crawford. Nascia a era das tops models. Os anos 90, refomulam o conceirto com Kate Moss para as andróginas, deixando personificar o padrão de beleza totalmente avesso aos moldes anteriores. A beleza relaciona-se cada vez mais aos padrões de magreza impostos pela indústria da moda, a fim de atender as necessidades do fashion business por valorizar a roupa e, por consequência, vender mais. A top Gisele Bündchen torna-se o padrão globalizado de beleza com seus 52kg em 1.80 de altura. Representa saúde, dinamismos, modernidade, longe do que foi a modelo Cindy Crawford, top dos anos 80 com 57kg em 1.77m de altura. Os padrões curvilíneos foram substituídos para um arquétipo mais andrógeno.
Pós-moderna à idéia de consumo - Fornece oportunidade de crescimento para o “mercado do músculo”, para indústrias de aparelhos de musculação, cirurgias plásticas, para os produtos de beleza, ou seja, ao consumo de bens e serviços destinado à “manutenção do corpo ideal”. Gastos compulsivos, alimentação de baixa caloria, cuidados com a pele, vestuário acompanham o processo de valorização desses “corpos musculosos”, ou seja, corpo e consumo exacerbado intimamente ligado so sucesso profissional, a felicidade e ao dinheiro.
Como vimos, os corpos são auto-avaliados e reavaliados continuamente na vida cotidiana e as pessoas aprendem a avaliar seus corpos e os dos outros desde criança, através da interação ambiente e mídia. O olhar para o que é considerado belo é imposto de forma coercitiva, não direta. Os sujeitos são pressionados simbolicamente por meio de inúmeras circunstâncias a concretizar no seu corpo, o “corpo ideal” considerado perfeito naquele momento histórico pela mídia. A beleza é uma criação sociocultural e no corpo se inscrevem idéias, crenças, culturas e as imagens que se fazem dele. Se a imagem dominante em um momento histórico for a valorização das pessoas magras, emagrecer será o ideal de todos, se for da pessoa sarada, musculosa das academias de ginástica, assim será. Aqueles que não conseguem chegar aos padrões impostos desejados sofrem muito para serem incluídas no social, processo de impacto extremamente negativo que afeta a auto-imagem dos sujeitos. A imagem corporal fora dos padrões, envelhecida ou em desacordo, determinam aparecimentos de baixa auto-estima, depressão e sofrimentos. Nossos corpos estão sujeitos aos saberes/poderes e estes criam processos de identificação. A auto-imagem está relacionada aos padrões impostos pela mídia. As pessoas se sentem obrigadas a terem o corpo magro ou musculoso, atrativo, em forma e jovem durante a vida toda. Experimenta a todo momento uma aprovação social de sua conduta e forma estética.
O homem acaba vivendo o seu corpo não a sua maneira e vontade, mas a dos outros. O corpo tem que aprender a comportar-se conforme regras e técnicas estabelecidas pela sociedade e a beleza corporal é definida por modelo estético padronizado comercialmente.
Os meios de comunicação encarregam-se de criar desejos comuns e reforçar imagens desejáveis para esse corpo, padronizando-os segundo as relações de poder. Assim, os corpos que se vêem em desacordo com os padrões de medidas, determinados pelas mídias da época, sentem-se insatisfeitos, frustrados, incomodados. Quanto mais perto o corpo estiver da juventude,do que se considera belo, da boa forma, mais alto é seu valor de troca.
Hoje, um corpo esculpido, com músculos bem torneados, significa mais do que um índice de boa saúde, é o resultado de uma cadeia de interesses. Por trás de cada fibra enrijecida estão milhões de reais, euros, dólares gastos em aparelhos de ginástica, programas de condicionamento físico, anabolizantes, etc.
A mídia estipula o que é um corpo atraente e saudável, e conseqüentemente provoca com que uma parte de nossa sociedade se lance na busca dessa aparência física idealizada.
A imagem veiculada pela mídia usa corpos de homens e mulheres com “Músculos perfeitos” impulsionando para as imagens de seres perfeitos, para comprar produtos que levam para esse ideal.O músculo é um modo de vida em meio a uma batalha pelo “belo”.
A mídia ressalta o narcisismo e impõem para si mesmas uma disciplina extremamente severa, por vezes dolorosa. (prazer ou sofrimento).
O culto ao corpo é a negação ao envelhecimento, e esse sentimento é sustentado pela obsessão em possuir invólucros corporais musculosos e jovens.
A busca deste corpo perfeito está gerando excessos e preocupando profissionais da área de saúde e do desporto, mas por outro lado relatos vêm sendo apresentados em que profissionais de Educação Física não estão estabelecendo limites a seus alunos, nem mesmo distinguindo uma prática saudável de um exercício obsessivo.
Com isto investigações epidemiológicas vêm mostrando nos últimos anos um aumento considerável no número de pessoas acometidas por Transtornos Dismórficos Corporal em que a insatisfação corporal é crescente. Calcula-se que a prevalência desta doença está na população em geral, não só na adolescente ou juvenil. Não obstante, como aponta o coordenador da área de comunicação da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP), Norval Baitello, as ações da mídia são só negativas, podem também se tornar agentes conscientizadores da diversidade, das diferenças entre os indivíduos e culturas. Podem alertar para os riscos da violência contra o corpo e a massificação e padronização da beleza.
Eu pergunto a vocês, o que acham? Como conter ou mesmo avaliar os efeitos dessas ações da mídia sobre os indvíduos com relação aos seus corpos?
Vejam essas questões e outras na entrevista concedida ao programa DOMINGO ESPETACULAR da Record.
Referências bibliográficas
BECKER JR. B. (1999). Manual de Psicologia aplicada ao Exercício & Esporte.
Porto Alegre: Edelbra.
CARVALHO, Y. M. (1995). O “Mito” da Atividade Física e Saúde. São Paulo:
Hucitec.
FERNANDES, M. H. (2003). Corpo. Clinica Psicanalítica. São Paulo: Casa do
Psicólogo
PARGNEUR, P. (1999). Consciência, Corpo e Mente. Campinas: Papirus.
SOUTO, S. G.(2002) Vivências e Significados dos Transtornos Alimentares
Através da Narrativa de Mulheres. Universidade Federal do Ceará. Dissertção
de Mestrado.
TAVARES, M.C.C. (2003). Imagem Corporal: Conceito e Desenvolvimento. São
Paulo: Manole.
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